Le të mësojmë nga kultura e protestantëve të bardhë, anglosaksonë

Shkruan: Fareed Zakaria

Elitat e sotme zgjidhen në një mënyrë më të hapur, demokratike, kryesisht përmes edukimit

Elitat e sotme duhet të jenë më të vetëdijshme për privilegjin e tyre dhe të paktën të jetojnë nga një ide e thjeshtë e modës së vjetër, e pasur apo e varfër, e talentuar apo jo, e arsimuar apo e paarsimuar, çdo qenie njerëzore ka vlerë të barabartë morale.

V dekja e George H.W. Bush ka shkaktuar një sasi të madhe nostalgjie për establishmentin e vjetër amerikan, ku Bush pa dyshim ishte një anëtar i shquar i tij. Ajo vdekje gjithashtu ka provokuar një debat të nxehtë mes komentuesve rreth establishmentit, anëtarësimi në të cilin ishte përcaktuar kryesisht nga linjat e gjakut dhe lidhjet. Duhej të ishe një protestant i bardhë anglo-sakson që të ngjiteshe pothuajse në çdo pozitë të pushtetit në Shtetet e Bashkuara deri në fillim të viteve 1960. A nuk ka asgjë të mirë për të thënë për një sistem që ishte kaq diskriminues për të gjithë të tjerët? Në të vërtetë, ka. Përkundër të gjitha gabimeve të tyre - dhe shpeshherë ata ishin fanatikë të tmerrshëm, në disa vende segregacionist dhe pothuajse gjithnjë përjashtues - aristokracia e vjetër e WASP-së (shkurtesë që nënkupton protestantët e bardhë anglosaksonë) kishte një ndjenjë të modestisë, përulësisë dhe shpirtit publik që duket se mungon në elitën e sotme. Shumë nga momentet më të mëdha të Bushit - trajtimi i tij ndaj rënies së komunizmit, vendimi i tij për të mos pushtuar Irakun pas Luftës së Parë të Gjirit, pranimi i tij i rritjes së taksave për të mbyllur deficitin - u shënuan me përmbajtje, një aftësi për të bërë gjënë e duhur pavarësisht nga presioni i pandarë i opinionit publik.

Kufizimet e vjetra

Por, problemi ka të bëjë me faktin se ka të ngjarë që këto virtyte rridhnin nga natyra e asaj elite të vjetër. Aristokracia ishte e sigurt në fuqinë dhe pozicionin e saj, kështu që mund të përballonte të mendonte për fatin e vendit në terma të gjera, duke shikuar për një afat më të gjatë, duke u ngritur mbi interesin vetjak - për shkak se interesi i saj ishte i sigurt. Ajo gjithashtu e dinte se pozicioni i saj ishte disi i rastësishëm dhe arbitrar, kështu që anëtarët e saj iu përmbaheshin kodeve të caktuara të sjelljes - modesti, kufizimi, kalorësia, përgjegjësia sociale. Nëse në këtë pikë mendoni se po pikturoj një fantazi të një bote që kurrë nuk ka ekzistuar, më lejoni t'ju jap një shembull të gjallë. Në udhëtimin e parë të Titanikut, kabinat e tij të klasit të parë u mbushën me miliarderë të kohës. Ndërsa anija filloi të fundoset dhe u bë e qartë se nuk kishte anije shpëtimi të mjaftueshme për të gjithë, ndodhi diçka e habitshme. Siç tregon Wyn Wade, burrat i lënë gratë dhe fëmijët të hipin në anije. Në klasën e parë, rreth 95 për qind e grave dhe fëmijëve u shpëtuan, krahasuar me vetëm rreth 30 për qind të burrave. Ndërsa, natyrisht, pasagjerët e kategorisë së parë kishin qasje më të lehtë në anije, mbetet fakti se disa nga njerëzit më të fuqishëm në botë ndoqën një kod të pashkruar të mirësjelljes, edhe pse kjo do të thoshte vdekjen e sigurt për ta. Elitat e sotme zgjidhen në një mënyrë më të hapur, demokratike, kryesisht përmes edukimit. Ata që kalojnë mirë në teste hyjnë në kolegje të mira, pastaj në fakultete të mira, marrin punët më të mira e kështu me radhë. Por fuqia e tyre rrjedh nga kjo punë rutine e arritjeve, kështu që ata vazhdimisht lëvizin, duke kërkuar mbijetesën dhe suksesin e tyre. Perspektiva e tyre është më e ngushtë, horizonti i tyre është më i shkurtër, veprimet e tyre më të vetë-interesuara. Edhe më keq, ata besojnë se statusi i tyre është fituar me ligj. Atyre iu mungon nga ndjenja e krijimit të vjetër të WASP-së, se ata ishin privilegjuar aksidentalisht që nga lindja. Pra kufizimet e vjetra janë zhdukur. Sot, drejtuesit kryesorë dhe elitat e tjera i paguajnë vetvetes, kalorës për avantazh personal dhe përqendrohen në mbizotërimin e tyre. Njeriu që shpiku termin "meritokraci" nuk do ta thoshte atë si një kompliment. Mendimtari britanik, Michael Young, pikturoi një pamje distopike të një shoqërie në të cilën elita e re, teknologjike, e përzgjedhur përmes provimeve, u bë gjithnjë e më i vetëdijshëm, arrogante dhe ambicioze, e sigurt se pabarazia moderne ishte një reflektim i drejtë i talenteve dhe punës së madhe.

Elitat e sotme duhet të jenë më të vetëdijshme për privilegjin e tyre

Duke shkruar më vonë rreth përdorimit komplimentues të fjalës së Tony Blair për këtë term, Young paralajmëroi se kryeministri po nxiste një qëndrim të thellë imoral ndaj atyre që nuk shpërbleheshin nga sistemi, duke i trajtuar ata sikur ta meritonin statusin e tyre më të ulët. Presidenti Trump përdor një refren të përbashkët në tubimet e tij për të sulmuar elitat e sotme dhe arrogancën e tyre. Ai fokusohet në shkollimin e tyre dhe më pas i thotë turmës: "Ata nuk janë elitë. Ju jeni elita". Trump ka gjetur një damar të vërtetë të neveritjes në mesin e shumë amerikanëve në mënyrën se si ata janë perceptuar dhe trajtuar nga bashkatdhetarët e tyre më të suksesshëm. Protestat e dhunshme që po ndodhin në Francë janë të ushqyera në mënyrë të ngjashme nga njerëzit ruralë, më të varfër, të cilët besojnë se elitat metropolitane injorojnë gjendjen e tyre. Vota pro Brexitit, në vitin 2016 pasqyroi të njëjtën revoltë kundër teknokratëve. Më lejoni të jem i qartë. Unë - nga të gjithë njerëzve - nuk po bëj thirrje për ringjallje të WASP. Po pyes, a mund të mësojmë diçka nga virtytet e saj? Elitat e sotme duhet të jenë më të vetëdijshme për privilegjin e tyre dhe të paktën të jetojnë nga një ide e thjeshtë e modës së vjetër, e pasur apo e varfër, e talentuar apo jo, e arsimuar apo e paarsimuar, çdo qenie njerëzore ka vlerë të barabartë morale.

 

(Kosova Sot)